المحرمات من الرضاعة ؟ مقدار ما يحرم من الرضاعه ؟ كم رضعت تحرم الرجل على المرأة ؟ مسائل الرضاعة على المذاهب الأربعة ؟
الأحاديث الواردة في هذا الموضوع:
المحرمات من الرضاعة
عن ابن عباس رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما أن النبي الله أُريد على ابنة حمزة، فقال: «إنها لا تحل لي إنها ابنة أخي من الرضاعة، ويحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب».
مقدار ما يُحَرِّمُ من الرضاعة
عن أم سلمة رَضَ اللَّهُ عَنْهَا قالت: قال رسول الله ﷺ: «لا يُحَرِّمُ من الرضاعة إلا
ما فتق الأمعاء، وكان قبل الفطام.
رواه الترمذي )
ترجمة الصحابي
سبقت ترجمته
غريب الحديث
أريد طلب منه أن يتزوجها.
الرضاعة طريقة غذاء الوليد بمص ثدي أمه.
النسب القرابة.
() متفق عليه )
معنى الحديث:
يذكر النبي الله تشريعا مهما يرسم به ملامح العلاقات الأسرية والاجتماعية، فيخبرنا بأن للرضاعة أثرًا محرمًا للزواج كالقرابة، فكما أن القرابة تحرم النكاح، فلا يجوز أن يتزوج الرجل أخته أو أمه من النسب أو نحو ذلك من أقربائه، فكذلك المرأة التي أرضعته، لأنها أمه من الرضاعة، ولا ابنة
تلك المرضعة لأنها أخته من الرضاعة.
والقاعدة التي تضبط هذا التحريم هي أن كل امرأة حرمت بسبب القرابة
تحرم مثيلتها من الرضاعة.
والحكمة من هذا التحريم أن بناء جسم الوليد قد اعتمد على لبن من
أرضعته، فلحمه وعظمه ينمو بلبن تلك المرضعة، فبذلك شابهت أمه التي حملته ووهبته من جسدها الغذاء الذي بنى جسمه وبدنه، فاستحقت أن تسمى أما له
من الرضاعة، ومن يقربها هم أقرباؤه من الرضاعة.
وقد بين النبي ﷺ هذا الحكم حين طلب منه أن يتزوج ابنة عمه حمزة بن عبد المطلب، فذكر أن امرأة قد أرضعته وأرضعت حمزة، فهو أخوه من الرضاعة
وهي ابنة أخيه من الرضاعة.
فقه الحديث:
١- مشروعية الاسترضاع، وهو أن يطلب الرجل أو المرأة للولد من يرضعه ووجه دلالة الحديث على ذلك أن الشارع قد رتب على الرضاعة أثرًا وهو تحريم
النكاح، فلو لم تكن مشروعة لنهى عنها ولما رتب عليها أثرًا.
المحرمات من الرضاعة هن كالمحرمات من النسب، فكل من حرمت
بسبب القرابة تحرم مثيلتها بسبب الرضاعة.
ظاهر الحديث يدل على أن زوج المرضعة الذي هو سبب اللبن أب من
الرضاعة لمن رضع، لأن زوج الأم الذي هو سبب الولادة يكون أبا من النسب لمن ولد، فكذلك من كان سبب إدرار اللبن يكون أبا من الرضاعة لمن رضع.
فوائد الحديث
١- حرص الإسلام على إقامة الأسرة على أساس صحيح من العلاقة بين الزوجين، فحرم زواج الأقرباء وما في معناه من الرضاعة، لأن علاقة مثل
الأخوة أو البنوة أو الأبوة أو نحو ذلك لا تصلح أن تكون رباطا بين الزوجين بل
إن الفطرة الصحيحة ترفض ذلك وتأباه.
استحباب الإصغاء للمشورة، فقد أصغى النبي ﷺ لمن أشار عليه بزواج ابنة عمه حمزة، ولم يعرض عن مشورته أو يوبخه بسبب تدخله فيما لا يعنيه،
بل أجابه بما يشعر بأنه قد أصغى لمشورته ولم يعرض عن حديثه.
١- اختلف العلماء في مقدار الرضاع المحرّم، فشرط الشافعية والحنابلة أن يكون الرضاع خمس رضعات متفرقات فصاعدًا، والمعتبر في الرضعة العرف فلو انقطع الطفل عن الرضاع إعراضًا عن الثدي تعدد الرضاع، عملا بالعرف ولو انقطع للتنفس أو الاستراحة أو الملل أو الانتقال من ثدي إلى آخر أو من امرأة إلى أخرى أو اللهو أو النومة الخفيفة أو ازدراد ما جمعه من اللبن في فمه، وعاد في الحال، فلا تعدد، بل الكل رضعة واحدة. وإن رضع أقل من خمس رضعات فلا تحريم، وإن شك في عدد الرضعات بني على اليقين؛ لأن الأصل عدم وجود الرضاع المحرم، لكن في حالة الشك الترك أولى، لأنه من الشبهات.
واستدلوا بأدلة منها:
أ. ما روى مسلم عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان فيما أنزل الله من القرآن عشر رضعات معلومات يحرمن، فنسخن بخمس معلومات، فتوفي رسول الله وهن فيما يقرأ من القرآن» (١) ، أي يتلى حكمهن أو يقرؤهن من لم يبلغه
النسخ لقربه.
ب حديث لا تحرم المصة والمصتان)، وفي رواية: «لا تحرم المصة
والمصتان، ولا الإملاجة والإملاجتان (۳) (٤).
وقال المالكية والحنفية: الرضاع المحرم يكون بالقليل والكثير، ولو بالمصة
الواحدة، واستدلوا بأدلة منها:
أ. عموم قوله تعالى: ﴿وَأُمَّهَاتُكُمُ الَّتِي أَرْضَعْنَكُمْ﴾ [النساء:٢٣]، فإنه
علق التحريم بالإرضاع من غير تقدير بقدر معين، فيعمل به على إطلاقه. ب. هذا الحديث الذي بين أيدينا، فهو يحرم بقليله وكثيره، لأن الحديث
جاء مطلقا لم يقيد ذلك بمقدار، فقال: ما فتق الأمعاء» وهذا ينطبق على قليل
اللبن وكثيره ) .
٢- لا يكون الرضاع محرمًا بعد الحولين ، لقوله : «وكان قبل الفطام» فما وقع بعد السنتين لا يعد محرِّمًا، وقد بين القرآن الكريم أن مدة الرضاعة سنتان فقال تعالى: ﴿وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتَمَ
الرَّضَاعَةَ ﴾ [البقرة: ٢٣٣]).
فوائد الحديث
وجوب أن يطلع المسلم على ما يتعلق برضاعة أولاده ويتحقق منه لما ينبني على ذلك من آثار شرعية، كتحريم النكاح وحل النظر والخلوة، فضلا عن أن التأكد من شروط الرضاعة يحتاج إلى تدقيق وملاحظة ومثل ذلك كل ما ينبني عليه أثر كبير كالحكم بتكفير رجل أو فكرة، واتهام الآخرين بما يخل
بعدالتهم.
**
**
**